做百姓喜爱的好官必须坚持人品、官品双优——从政之悟断想

　　不管时代如何变迁，朝代如何更替，人民群众对为官者的褒贬总离不开道德人格的评价。为官从政最要紧处是道德。人品修养是为官立业之本，要做百姓喜爱的好官，必须做到人品、官品双优。
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; o- L2 H1 D& k. y　　中共河北省委部署的“争当百姓喜爱的好官”活动，正在全省党员干部中深入开展。做百姓喜爱的好官是一个系统工程，要求是多方面的，其中重要一点是必须做到人品、官品双优。
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' S9 T+ p6 K, J7 z! ~% K; `* N7 ^. I! Z　　官由人做。要想做受人称赞的好“官”，必须先做得人心的好“人”。因为，道德修养决定着一个人的行为取向，人品修养是为官立业之本。一个人如果没有好的人品做底子，做官势必跌跤子。
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　　不论时代如何变迁，朝代如何更替，人民群众对为官者的褒贬总离不开道德人格的评价。为官从政最要紧处是道德。
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- [( D/ V- O! B1 O* f. E" ~) a　　一个领导干部，既要注重自己的人品修养，又要注重“官品”修养。人品是“官品”的基础。“官品”来源于人品，又要高于一般的人品，要像广大群众期望的那样：高品格、高品质、高品位。
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　　官与民相比，区别在于有权。衡量“官品”的主要标志是看其掌权为什么，用权干什么。做共产党的“官”要明白：权力属于人民，领导权就是服务权，牢记权力是为人民服务的职责，权力的运用要自觉接受人民的监督。
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$ p- I- Y9 L4 u1 d　　权力是把双刃剑，对于不同思想品德的人意味着不同的内涵和机遇。权力可以使人的精神博大崇高，也可以使人的心灵偏狭卑污；既能使人建立丰碑，也会变成某些人的坟墓。
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- x9 f) e9 P+ N$ r% v# }: q　　官员的道德与政绩是联系在一起的。官德由人品和官品两大基本要素组成，官品和人品都要好是官德的内在要求。道德觉悟的关键是人格意识。能坚持人格价值和人格尊严的人，就不会做不负责任的坏事。
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　　国有国格，人有人格，失去了“格”，将会国不为国，人不为人。为官之道，人格第一。
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　　做人要讲人性，做官涉及党性。立身天地应有好人性；为民做官，要求人性与党性的有机统一。
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2 R7 u, }7 ?4 [0 W/ ~8 |　　有什么样的品格就有什么样的言行。一个人才华重要，品格比才华更重要。品格可以造就两种人：高尚的人和卑劣的人。如果品格不好，才华越高，坏作用越大。
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6 D& |1 R6 F' G2 r6 m+ u# U# g　　当领导的都希望自己在群众中有威信。威与信是并行的。只有权力的“威”，而没有人格的“信”，就没有威信可言。领导人格是巨大的无形力量，加强人格修养是为官者的永恒课题。
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　　群众对为官者处事的一个基本要求是“正”。政者，正也。光明正大，处事公正，刚正不阿，一身正气，为人正派，心正、言正、行正。这是为官之魂，成事之基。
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# R% g  ^0 N8 `, k3 J7 J　　做共产党的官别想发财，想发财就别做共产党的官。否则，就要丧失领导权和监督他人的主动权。要努力使自己的人格超越世俗功利之视野，做个廉洁的官，不能为一点儿蝇头小利，而做出“一失足成千古恨”的蠢事。
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　　法律靠强制，道德靠舆论，人品靠修养。在加强自身修养中，要努力养成坐下来坚持读书的习惯，沉下去认真调查的习惯，静下来反复思考的习惯，冷下来主动反省的习惯，狠下心不断改错的习惯。
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　　领导干部讲修养，关键靠两条：一是自律，做到“自重、自省、自警、自励”；二是“他律”，严格党内生活，搞好党风监督和群众监督，认真开展批评与自我批评。
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　　人，最了解的是自己，最不了解的也是自己；最能把握的是自己，最不易把握的也是自己。世界上最可靠、最管用，也是最难的是管住自己。要树立“忧己意识”，时时警觉、防范。管住自己，所向无敌；放纵自己，危险境地。每个人特别是手握一定权力的人，对此一定要清醒再清醒，珍重又珍重。作者：侯 磊