在生活中,常见到有这样的情况:有的人,做事的岗位看似无光,却干出了不平常的业绩,不仅评上了“劳模”,当上了“标兵”,而且使做事的方法成为了一种“标准”,被广而推之、学之;) I: l0 ?; _1 T( Z
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有的人,做事的岗位虽被认为是前途无量,却怎么也发不出一点光,透不出一点亮,甚至老是入不了“门”,进入不了角色,虽天天忙得不可开交,工作却是老和尚的帽子平铺塌。
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4 w7 `4 O1 y6 {1 x& y. R- t( \ 这说明,做事有学问,不可等闲视之。
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做事学问之一:做事有学问,学问在全局。
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) j# D+ A3 ` N7 l 事,从来就有大小之分、远近之别。但小事一直连着大事,近事从来牵着远事。如果做起事来见小忘大、顾近忘远,则小事难做好,近事难做全。4 F; I% q3 ~( J! l5 z; S
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所以,做事就要有科学发展观,不让“巴掌山”挡住自己的眼,瞻前顾后,举一反三,通观全局,不去执一而论。
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做事学问之二:做事有学问,学问在目标。
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( W7 V- P. g5 e+ O' A6 G( X 目标,就是方向,就是追求。有了方向与追求,才有可能紧盯不放,一往无前;才有可能持之以恒,以至千里;才有可能高议不同俗,争当后笑者;才有可能不怕大失落,成就大业绩。
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0 H0 {) o9 V# Z6 ]3 J 做事学问之三:做事有学问,学问在选择。, n: `6 _% w" E( r% q$ Y
- B: n% b4 C8 P A" W' w+ z 世上的事情千千万万,一人不可穷尽之。这就要有所选择。就是要“选”合乎自己“口味”的事,“择”适合自己的能干的事。这就要有所取、有所舍。
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“取”之得当,才会有所进取;“舍”之毅然,才会有所精进。8 \# J6 S9 ~4 c* e: [ M4 ^
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做事学问之四:做事有学问,学问在精神。
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6 B* y% J3 @6 x" ?; l 做事没精神,死沉沉,懒洋洋,一脚踩不死只蚂蚁,一口吐不出个囫囵字。表现在日常工作中,是疲疲沓沓,不求上进,当一天和尚撞一天钟,不求钟声有多响,只求钟声不休眠; 3 U9 {7 f( B3 x/ L2 [. _) Z" M1 L" D
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是磨磨蹭蹭,不讲进度,自认“东山日头一大垛”,明日明日何其多;是浑浑噩噩,不论质量,拿起东而忘其西,丢三落四,甚至把昨日的文件套在今日的头上,把今日的文件放到脑壳外面。( ]+ ]+ O/ J0 i
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做事学问之五:做事有学问,学问在勤勉。( v" p; I+ C' a) N9 a0 G( ^8 d
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勤勉,不仅如房檐滴水,可过砖穿石,而且如山珍海味,可滋养其身,以补其拙,从而使笨拙变为聪明,使“有所欠缺”变为“有所丰满”,甚至使“残缺”变为“美丽”。3 b4 P) N, }' J H
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* D) I6 e$ V. y6 `4 c7 U 做事学问之六:做事有学问,学问在主次。 l: }- y( z+ ^2 X/ v5 l' W2 P* e! x
8 ^9 Z" v3 z/ W. V1 ^/ w/ y' U 做事,就要抓“牛鼻子”,即抓主要矛盾,抓矛盾的主导方面。否则,牵住“牛尾巴”,不仅牵不走牛,还有可能让牛踢自己一脚。; }. z( [& H2 |
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这就如治病,善医者,从不头痛医头、脚痛医脚,而是察“颜”观“色”,寻找病根,从源头上治起。" J9 A$ i8 C- X5 b9 O$ v
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正所谓善治病者,必是医其源病之处;善救弊者,必是塞其弊源之地。
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做事的学问在主次,就是要举一纲,而让众目张;执一本,而让余末从。 c/ W& ]% @* t$ @3 h
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做事学问之七:做事有学问,学问在摆布。, p$ P5 [/ [, }- ]- O
% m2 {) S. {" n3 P' | {% f 生活中的许多事,有的看似缓如水,却要急急去干,因为敏则有功;有的看似急如火,却要缓缓而办,因为忙则出错。
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* A" l3 O) L9 Z8 i 做事摆布的学问就在这里:有的需要规行矩步,有的需要当机立断,一切要以时间、地点、条件、环境而变。也就是说,拯溺,要不规行;应急,要有预案,工作既需“机器手”,又需“猴王脑”。
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: J7 m6 h3 t) \. O2 W. n# M 做事学问之八:做事有学问,学问在忧患。
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无数事实证明,只有先忧事,才能后乐事。相反,如果先乐事,必是后忧事。忧事,就是无事时像有事那样予以提防,以弥意外之变; ! W2 Z, o! J- U3 L7 X
有事时像无事那样沉着镇定,以消局中之危。重要的,忧事,就需要做事先谋事,把要做的事想深、想透,为什么要做这件事、怎样来做这件事、做好这件事的标准是什么。否则,思想昏昏,做事昭昭,是不可能成功的。 |