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分享七个篇章的名言警句,供秘书写作参考

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yoyohuanhuan 发表于 2012-10-24 10:53:11 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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写材料的秘书们都知道,一篇文章写完后,如果能够通过一两句话升华一下,则效果大增,而如果是通过言简意赅的古代名言警句收文,配上一句鼓动性话语,则效果尤为如此。为此,秘书荒原鹤从汉代刘向所著《说苑》中给大家提供一点引子,供大家参考。9 D3 g  L6 g1 b' O1 g: S5 x

3 Y4 w7 a+ P; i9 r. u(第一篇)4 z' e# [" p* W5 R; J1 s( H
" L9 s. M# \7 Y' D8 p+ q. C6 U* C5 _
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◎ 婚姻之道废,则男女之道悖,而淫佚之路兴矣。 ——选自《政理48》3 O# J1 {- X* ?5 F( c
1 Q6 L$ a- a$ |' z1 z) n% p
◎ 地广而不平.人将平之;财聚而不散,人将争之。 ——选自《政理37》
. B$ ^# ^7 L3 a  R: |* _' {. w: X% F# F( r! T9 s
◎ 善言进,则不善无由入矣;不进善言,则善亦无由入矣。——选自《政理35》
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◎ 圣王布德施惠,非求报于百姓;郊望褅尝,非求报于鬼神。——选自《贵德3》
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1 }* j" D4 K  K5 q4 @) B3 Q◎ 有阴德者,必有阳报;有隐行者,必有昭名。——选自《贵德3》+ n4 T: a5 f+ N8 Z- E6 [

3 v9 r, x+ C% }' E" _# G+ J: c◎ 百姓不亲,五品不逊。契教以君臣之义,父子之亲,夫妇之辨,长幼之序。——选自《贵德3》' g$ w- @! Z: B5 V
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◎ 君子博学,患其不习;既习之,患其不能行之;既能行之,患其不能以让也。——选自《谈丛80》
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◎ 修身者,智之府也;爱施者,仁之端也;取予者,义之符也;耻辱者勇之决也;立名者,行之极也。——选自《谈丛71》$ m+ C; K5 T5 S
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◎ 枝无忘其根,德无忘其报,见利必念害身。故君子留精神寄心于三者,吉祥及子孙矣。——选自《谈丛75》+ b( D+ b: Q4 @( K

4 R( h. E* V- h$ b( Y  N' D  U  t# _◎ 高山之巅无美木,伤于多阳也;大树之下无美草,伤于多阴也。——选自《谈丛69》% q3 u% D: B  c9 x6 s6 j/ l

8 q4 V, Z3 c# \◎ 福生于微,祸生于忽,日夜恐惧,惟恐不卒。——选自《谈丛32》7 V8 Y$ P" t8 I0 j: R" ^7 O

3 i7 r& q& Y, A# K/ {◎ 道以优游故能化,德以纯厚故能豪。——选自《谈丛34》
0 [& K; O7 p( _$ M4 h) X
# R7 f& A: ?! P8 r  a◎ 言人之善,泽于膏沐;言人之恶,痛于矛戟。——选自《谈丛34》- Y& U* Q' T" L6 a
! f# b8 y9 s) o# j
◎ 为善不直,必终其曲;为丑不释,必终其恶。——选自《谈丛34》
% m: ^" v7 t$ n' X0 V
  S. Z$ d6 o+ M2 c7 m◎ 恭以敬,可以摄勇;宽以正,可以容众;恭以洁,可以亲上。——选自《政理29》$ ]' q0 }$ B, A( y) G

6 C% Y5 f* w( T7 v8 g5 E% C# g◎ 无多言,多言多败;无多事,多事多患。——选自《敬慎24》
2 Y* R/ t+ }7 n" @0 n; N' p" K5 ?8 Z- o9 M& [5 U) {0 _8 k1 F* p$ q
◎ 能忍耻者安,能忍辱者存。——选自《谈丛33》, p% s# M8 D; B
+ K( q3 t6 q+ n* Z
◎ 富在知足,贵在求退。——选自《谈丛33》5 l  |: I# m* _( u/ M& d$ _

! W: [2 ?/ z; q- v6 D◎ 圣人以心导耳目,小人以耳目导心。——选自《谈丛41》
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◎ 为上人者,患在不明;为下人者,患在不忠。——选自《谈丛42》
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2 Z+ _3 z) C0 Z9 ~◎ 知命者不怨天,知己者不怨人。——选自《谈丛46》5 w2 j. A, A$ x% W6 x6 [: [
  F$ t/ V+ `/ n+ A1 K0 P
◎ 君子有终身之忧而无一朝之患,顺道而行,循理而言,喜不加易,怒不加难。——选自《谈丛65》
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) r4 n. `$ n. C◎ 君子之学也,入于耳,藏于心,行之以身。——选自《谈丛62》
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◎ 君子不羞学,不羞问。——选自《谈丛81》 9 m7 H# E" q, A3 u9 M! e3 Y: j

. e3 b8 {( G3 X(第二篇)4 H/ e" P7 J' ^( ~

. y- d. _# {' @◎ 夫水出于山而入于海,稼生于田而藏于廪,圣人见所生,则知所归矣。 ——选自《谈丛6》
2 U4 D2 D( ?, f' b
, F2 X0 M& j/ l) P◎ 谋先事则昌,事先谋则亡。——选自《谈丛22》0 R. t5 E" W8 i  m6 M: W
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◎ 不修其身,求之于人,是谓失伦;不治其内,而修其外,是谓大废。——选自《谈丛12》
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2 x$ y" ^4 W; T7 M& P◎ 积德无细,积怨无大,多少必报,固其势也。——选自《谈丛48》
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- p3 W, E3 k9 @( P  w# t( O- T6 i◎ 口者关也,舌者机也,出言不当,四马不能追也。——选自《谈丛54》
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◎ 夫言行者,君子之枢机。枢机之发,荣辱之本也。可不慎乎!——选自《谈丛54》 2 }  E) G% m# _( k. W) u
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◎ 万物得其本者生,百事得其道者成。道之所在,天下归之;德之所在,天下贵之;仁之所在,天下爱之;义之所在,天下畏之。——选自《谈丛18》7 Y  y' M4 S7 d& Q4 |6 ^

0 ]- a) a- u9 ~5 E& _◎ 学问不倦,所以治己也;教诲不厌,所以治人也。——选自《谈丛17》
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◎ 好称人恶,人亦道其恶;好憎人者,亦为人所憎。衣食足,知荣辱; 仓廪实,知礼节。江河之溢,不过三日;飘风暴雨,须臾而毕。——选自《谈丛31》
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◎ 力胜贫,谨胜祸,慎胜害,戒胜灾。——选自《谈丛29》- F) d2 p8 H6 ^/ m+ U

3 S3 N$ Y3 t* O# A5 w. E◎ 为善者天报以德,为不善者天报以祸。——选自《谈丛29》
1 K8 q  w3 ~5 B; g0 [
$ a, W+ C5 Y" k  n◎ 君子得时如水,小人得时如火。——选自《谈丛29》
2 \) @0 `4 C" n7 ^/ ]
% X# R5 a2 h; e8 q◎ 富必念贫,壮必念老;年虽幼少,虑之必早。——选自《谈丛30》
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◎ 知者始于悟,终于谐;愚者始于乐,终于哀。——选自《谈丛30》
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◎ 高山仰止,景行行止,力虽不能,心必务为。——选自《谈丛30》) Q5 g1 Q/ w& o; T) B

: O$ v7 _& h% F◎ 慎终如始,常以为戒。战战栗栗,日慎其事。——选自《谈丛30》
4 s  M& N' B3 V# I2 w% g! k
: O2 {  ~& A* \6 H, Q8 h; H◎ 两高不可重,两大不可容,两势不可同,两贵不可双。夫重容同双,必争其功。故君子嗜欲,各守其足,乃能长久。——选自《谈丛76》
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(第三篇); b& l- e/ O+ c8 M" m

. ]9 ~1 x+ u/ i3 P◎  寸而度之,至丈必差;铢而称之,至石必过。石称丈量,径而寡失;简丝数米,烦而不察。故大较易为智,曲辩难为慧。——选自《谈丛78》, ?  S  ]" [4 `6 k$ ^! s

9 b6 O: Q& r( ?- |/ A+ ]◎  天地之道,极则反,满则损。五采耀眼,有时而渝;茂木丰草,有时而落。物有盛衰,安得自若。——选自《谈丛82》9 a! \- n% R2 K, e# U
+ K! O3 |0 r4 d. W! m) T  Q
◎  一言而适,可以却敌;一言而得,可以保国。——选自《谈丛58》
+ C% |/ N1 r5 A5 ]5 F2 Z  o. [* Z. \; _9 A' P/ U& p! y/ w* w; h
◎  曾子曰:「狎甚则相简也;庄甚则不亲。是故君子之狎足以交欢,庄足以成礼而已。」——选自《谈丛52》; g4 ?* J) L' ^* L" s* P
  X4 z) W/ t8 G! O3 N
◎  曾子曰:「君子茍不求利禄,则不害其身。」——选自《谈丛51》
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◎  圣人之衣也,便体以安身;其食也,安于腹。适衣节食,不听口目。——选自《谈丛50》
* D, I3 y' e; I  S0 U+ G0 _& }3 F9 t! c% a$ k
◎  言善毋及身,言恶毋及人。——选自《谈丛46》0 g$ Z* W5 s9 w
3 C8 i- L5 s' x6 C4 z9 \
◎  财不如义高,势不如德尊。——选自《谈丛44》  p' O# m% v0 \, f4 a' T9 @

6 D- k: c7 q9 H$ j9 r; H◎  君子行德以全其身,小人行贪以亡其身。——选自《谈丛45》
9 k+ S3 l, f; y& j4 S' T0 r. v' i, O
: i5 `2 q; j5 ]  H) _( |/ Y◎  上清而无欲,则下正而民朴。——选自《谈丛46》
) N1 R' f  V# a) Y. `2 R% e2 E- O
, x. h- a7 C4 S8 k7 m5 e) Z◎  营于利者多患,轻诺者寡信。——选自《谈丛43》
4 {  i9 g2 @$ T7 D5 @. h# q1 f4 p& P& u5 h' n$ {  S
◎  卑而正者可增,高而倚者且崩。——选自《谈丛40》
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◎  江河大溃从蚁穴,山以小阤而大崩。——选自《谈丛40》
$ P8 c; _& j; k
0 H$ `+ `* m9 ?/ @8 o4 ]) I◎  祸福非从地中出,非从天上来,己自生之。——选自《谈丛37》7 L2 h7 R) [& B# ?; L& ~
$ @5 M0 N* A  |1 P* r' S
◎  一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。一浮一没,交情乃出。——选自《谈丛35》8 `/ P, r/ k7 e) p, Q
+ X5 q5 U$ g) \
◎  败军之将不可言勇,亡国之臣不可言智。——选自《谈丛35》- D, b  \, W& K! Y1 H' Z

: x1 b, e% E& N2 [8 l◎  先忧事者后乐,先慠事者后忧。——选自《谈丛33》
" O' ~& q, B' ~$ }" p
' A' o. M6 o3 x, f& ]( {# k◎  明镜所以照形也,往古所以知今也。——选自《尊贤5》$ I3 N- E, Y; X% q# t

; w6 p& Y" L' v& [# T◎  《春秋》曰:「四民均则王道兴而百姓宁,所谓四民者,士农工商也。」——选自《政理47》
7 |+ W: s3 U& F( d7 C
3 P: i* r* K6 z◎  匿人之善者,是谓蔽贤也;扬人之恶者,是谓小人也。言人之善者,有所得而无所亡伤也;言人之恶者,无所得而有所伤也。故君子慎言语矣。——选自《政理30》- ~, v+ b' K  K( Y6 h( h! I9 `2 ]

6 _/ J: W5 u8 n  ?* s; |: B4 k- }2 E◎  夫耳闻者,不如目见之;目见之,不如足践之;足践之,不如手辨之。——选自《政理22》
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(第五篇)" h4 |# Z: N# z, v
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◎ 存亡祸福,其要在身。圣人重戒,敬慎所忽。——《敬慎.1》
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' f' H" q8 ~2 q3 s◎ 谚曰:「诫无诟,思无辱。」夫不诫不思而以存身全国者亦难矣。《诗》曰:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」此之谓也。——《敬慎.1》# m; u+ x: p$ c7 i" R6 @
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◎ 德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以俭者,安;禄位尊盛而守以卑者,贵;人众兵强而守以畏者,胜;聪明叡智而守以愚者,益;博闻多记而守以浅者,广。此六守者皆谦德也。《敬慎.2》——《敬慎.2》  ^( h- l- q3 O; I" S: u" q: A

/ x  S9 s; V3 S. C; f) \: ?◎ 易曰:「有一道,大足以守天下,中足以守国家,小足以守其身。」谦之谓也。——《敬慎.2》1 s7 D, M( r: {/ j+ c8 C: x
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◎ 孔子曰:「高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能闇,是谓损而不极。能行此道,唯至德者及之。」——《敬慎.4》
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◎ 桓公曰:「金刚则折,革刚则裂,人君刚则国家灭,人臣刚则交友絶。」夫刚则不和,不和则不可用。是故四马不和,取道不长;父子不和,其世破亡;兄弟不和,不能久同;夫妻不和,家室大凶。《易》曰:「二人同心,其利断金。」由不刚也。——《敬慎.7》+ E0 Z! D) G. L( b3 l! W- E
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◎ 人为善者,天报以福;人为不善者,天报以祸也。故曰:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」戒之慎之。——《敬慎.8》
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◎ 夫上知天则不失时,下知地则不失财。日夜慎之,则无害灾。——《敬慎.8》/ \6 h6 p# {% U/ S- a6 b+ T6 e" u
( L# V% E! ~8 W* T9 U
◎ 夫福生于隐约,而祸生于得意。——《敬慎.13》
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# n+ [( {% U* L& w◎ 大功之效,在于用贤积道,浸章浸明;衰灭之过,在于得意而怠,浸蹇浸亡。——《敬慎.14》2 c+ c" `3 J% \( n: [. ~( E& ^
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◎ 身已贵而骄人者,民去之;位已高而擅权者,君恶之;禄已厚而不知足者,患处之。——《敬慎.17》2 v( A& }4 U; a4 v0 r
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◎ 高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人;资给疾速,无以先人;刚毅勇猛,无以胜人。不知则问,不能则学。虽智必质,然后辩之;虽能必让,然后为之。故士虽聪明圣智,自守以愚;功被天下,自守以让;勇力距世,自守以怯;富有天下,自守以廉。此所谓高而不危,满而不溢者也。——《敬慎.20》
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◎ 安乐必戒,无行所悔。勿谓何伤,其祸将长;勿谓何害,其祸将大;勿谓何残,其祸将然;勿谓莫闻,天妖伺人。荧荧不灭,炎炎奈何;涓涓不壅,将成江河;绵绵不絶,将成网罗;青青不伐,将寻斧柯。诚不能慎之,祸之根也。——《敬慎.24》
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◎ 内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》8 {1 u/ `# f0 @4 e) @

8 C3 l: p; i- F◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》
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◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》4 k* I# w( ~$ |7 p

5 @9 ]) x" a8 v& R4 Q+ i◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
0 ^4 j8 o, T; W$ C% W* V6 a$ ]0 K9 K7 _% q" z

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精彩评论82

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笑品苦茶 发表于 2016-11-7 09:54:47 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
内藏我知,不与人论技;我虽尊高,人莫害我。夫江河长百谷者,以其卑下也。天道无亲,常与善人。——《敬慎.24》 8 z/ Q+ a/ P( N! Z' E4 D ◎ 树欲静乎风不定,子欲养乎亲不待。往而不来者,年也;不可得再见者,亲也。——《敬慎.26》 4 W/ a& c4 J, a' k3 [0 B ◎ 孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。」——《敬慎.28》 ( K3 O% @1 C( J5 B+ d/ D+ x ◎ 怨生于不报,祸生于多福;安危存于自处;不困在于早豫;存亡在于得人;慎终如始,乃能长久。——《敬慎.29》
 
自然卷 发表于 2014-7-27 16:05:17 | 显示全部楼层
 
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金钢宝贝 发表于 2020-5-9 21:33:21 | 显示全部楼层
 
专业写文章
言简意赅,句句真言。然读起来恐多数听众不解其意,故用之需慎之。
 
小胖虎 发表于 2020-5-9 19:41:37 | 显示全部楼层
 
孔子顾谓弟子曰:「君子慎所从,不得其人,则有罗网之患。
 
红盾安保小队长 发表于 2018-1-21 22:30:07 | 显示全部楼层
 
收集的很好,写作能用上一两句,文章层次就上去了,谢谢
 
lizhongjun 发表于 2016-11-7 09:59:53 | 显示全部楼层
 
写得很有广度、深度、见度和锐度,值得借鉴和学习。
 
不悔爱你 发表于 2014-7-27 18:10:20 | 显示全部楼层
 
不错很实用的达高科技阿里据了解嘎姐来看
 
先超君实 发表于 2014-7-8 13:42:47 | 显示全部楼层
 
这个肯定用的上,新秘书可以选择下载一下。
 
唐山钱矿秘书 发表于 2014-7-3 09:13:45 | 显示全部楼层
 
名言警句犹如一股清新之风,吹遍文字大地。
 
死鱼翻身 发表于 2014-7-1 11:09:33 | 显示全部楼层
 
高上尊贤,无以骄人;聪明圣智,无以穷人
 
zyz_jsnt 发表于 2012-10-24 12:09:25 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看
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阿哥撒旦 发表于 2012-10-24 17:01:13 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了     
 
xingwanwen 发表于 2012-10-24 22:48:13 | 显示全部楼层
 
不错!借鉴一些!!!谢谢!~!!!
 
莫之用 发表于 2012-10-24 23:25:41 | 显示全部楼层
 
很好,值得学习借鉴。。
 
yum6283 发表于 2012-10-25 00:01:20 | 显示全部楼层
 
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
 
般若莲花 发表于 2012-10-25 11:00:12 | 显示全部楼层
 
不错,值得一看{:soso_e179:} 5 t7 Z% ~( b/ g: |7 ?
 
wblcj 发表于 2012-10-25 15:18:36 | 显示全部楼层
 
好文章 大家一起分享 名言警句是每个文秘工作者必备工具
 
jiahuistrike 发表于 2012-10-25 15:38:57 | 显示全部楼层
 
不错不错,味道好极了,用元芳的话就是:大人,此事必有蹊跷。
 
1030351922 发表于 2012-10-26 01:36:42 | 显示全部楼层
 
这个非常有用 收了  gkj
 
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